در مكتب تربيتى آيه الحق مرحوم ملاحسينقلى همدانى رضوان الله تعالى عليه هريك از شاگردان او در آسمان فضيلت و كمال چنان درخشيدند كه تا زمان هايى را بعد از بعد از خود روشن نموده و در شعاع وسيعى اطراف محور و مركز وجود مثالى و نفسى خود را نور و گرمى بخشيده و مى بخشند . سلسله آخوند همدانى معارف الهيه و سلوك علمى و عملى آياتى از شاگردان‌او مانند سيد احمد كربلايى طهرانى و محمد بهارى و حاج ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى ، كجا تاريخ مىتواند به دست محو و نابودى سپرده و در محل انزوا بايگانى كند . مرحوم قاضى فرموده است : چنانچه كسى كه طالب راه و سلوك طريق خدا باشد براى پيدا كردن استاد اين راه اگر نصف عمر خود را در جستجو و تفحص بگذراند تا پيدا نمايد ، ارزش دارد . و مى فرموده است : كسى كه به استاد رسيد نصف راه را طى كرده است . ( حسينى طهرانى ، 1360 ه - ش . ص 176 ) مرحوم سيداحمد طهرانى كربلايى ايشان بعد از ادراك و رشد به تحصيل ادبيات پرداخته و پس از تكميل ادبيات وارد علوم دينيه گرديده سرانجام به حوزه ها درس مرحوم ملاكاظم خراسانى ملحق شد . سپس تحت تربيت و تهذيب ملاحسينقلى همدانى به مدت ساليان دراز قرار مى گيرد و از همگنان گوى سبقت ربوده است . بعد از درگذشت مرحوم ملاحسينقلى ، در نجف اشرف اقامت گزيده و به درس فقه اشتغال ورزيده و در معارف الهيه و تربيت و تكميل مردم يد بيضا نشان مى داد . از شاگردان بسيار مهّم و نادرهء روزگار ، مرحوم ميرزا على قاضى طباطبايى هست . ( توحيد علمى و عينى - علامه حسينى تهرانى - ص 162 و 163 ) مرحوم سيد احمد آقا از باب تاكيد به شريعت در يكى دستورالعمل هايش مى فرمايد : طالب حق به غير از دل و دلبر كارى نيست و از باب مقدمه لازم است تطهير و تنظيف قلب از ارجاس و انجاس كه مقصود اخلاق رذيله بوده باشد بلكه از ما سواى حق كه تعبير به تخليه و آرايش قلب و صيقل دادن آن است به اطاعات و عبادات و صفات حسنه و اخلاق كريمه تا قابليت ظهور و حضور حضرت حق را بيابد كه تعبير از آن مىشود به تجليه و تحليه ( اردشيرى لاجيمى ، چاپ اوّل - 1385 - ص 15 تا 18 )